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  • 四川高僧——宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风

    彼此的对待,无人,无我,万法空寂一如,不可执著为实有存在,而妄加分别。而梁武帝根本不懂此大乘甚深空义,分别、执著,当他第一次遭达摩“廓然无圣”的“棒打”之后,他还是没有明了,当他第二次问达摩“对联者谁”...

    法缘

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  • 杭州佛教史

    1694年)以御书《金刚经》一卷赐净慈寺;三十八年(1699年)三月,玄烨再次到净慈寺,改“净慈报恩禅寺”为“净慈禅寺”,由康熙手书“净慈寺”寺额和“西峰”两字,并书对联云:  云开树色千花满,竹里...

    不详

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  • 光严童子—何处是道场

    对联。   “精进是道场,不懈怠故。”学大乘道的人于法随时精进,精进是勇猛的用功,懈怠是原谅自己的偷懒。真精进的人是不会懈怠的。   “禅定是道场,心调柔故。”禅定的修法始终离不开四个字:心一境性,也...

    不详

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  • 北少林寺考

    会”,并撰对联一副:  阶下泉声答松籁;云间树色隐峰螺。  遗址上,尚存石碑两通。一为康熙十四年礼部尚书杜立德撰《创建古中盘正法禅院碑记》,一为索熙自作自题诗碑,诗曰:  中盘遥望莲花峰,日映山林气色...

    邵世林

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  • 当代名僧巨赞法师传略——仅以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    非常精辟,弓I起了佛教界的重视,当时有不少人怀疑这是弘一法师写的。弘一法师见到这两篇文章后,备加赞扬,即集《华严经》句,亲笔写了一付对联:“开示众生见正道,犹如净眼观明珠”,并加了题记:“去岁万均法师(...

    朱 哲

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  • 庭前柏子树郁郁发新枝——纪念河北柏林禅寺开放十周年

    初会长题写的“柏林禅寺”匾额。大门两旁挂着净慧法师作的一幅对联:“寺藏真际千秋塔,门对赵州万里桥。”在土红色高大院墙的映衬下,使人仿佛置身于一个古老广漠的时空之中;侧门旁挂着“河北禅学研究所”,则又...

    不详

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  • 距今2000多年 辉煌的敦煌石窟艺术

    净土世界说法会为主体,两侧以对联形式的立轴画分别表现佛经中的故事,观无量寿经变分别绘画未生怨、十六观;东方药师经变分别绘画九横死、十二大愿。这样的画面主次分明,故事画作为经变画的一部分,为装饰的需要而...

    樊锦诗

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  • 禅境与园林意境

    来承当。正如郑绩《梦幻居画学简明》中所指出的那样:“凡一图之中,楼阁亭宇,乃山水之眉目也,当在开面处安置。”计成的《园冶》中也有“安亭得景”之说。建筑(及其上的题匾、对联等)的确能适当地标举出一处景观...

    不详

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  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    30余万只,买放生款共计11.6万元。放生仪式由会长明慧法师、副会长惟添法师、惟灯法师主持。明慧法师还为这次放生活动专门题写了一幅对联:和谐世界愿人心向善常怀恻隐;放纵群鳞祈生态平衡共发慈悲。  汕尾市...

    温金玉

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    住在寺院的僧舍里,终日坐禅苦修,僧寮里挂着“念起则为凡”和“觉之则为佛”的对联,提示了桂仑的修行境界。朴老就在这时到岱山与桂仑二度重逢。这次两位老朋友...

    黄夏年

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